I'rob

      I'rob adalah merubah akhir kalimah karena perbedaan 'amil ( yang memerintah ) yang masuk kepadanya, baik berubah lafadz maupun kira-kiranya.

Maksudnya : I'rob itu merubah syakal tiap-tiap akhir kalimah disesuaikan dengan fungsi 'amil yang masuk kepadanya, baik karena perubahan itu nampak jelas pada lafadznya atau hanya takdirnya saja.

     Menurut Ahli Nahwu "i'rob, ialah merubah akhir kalimah, baik lafadz maupun takdirnya sesuai dengan fungsi amil yang mengharuskan terjadinya perubahan itu"

Sumber : 

H. Moch. Anwar ILMU NAHWU, terjemahan Matan Al-Ajrumiyah dan 'Imrithy, edisi revisi, CV Sinar Baru Bandung th. 1987

Nakiroh - Ma'rifat

نَكِرَة - مَعْرِفَة
NAKIRAH (Umum) - MA'RIFAH (Khusus)

Menurut penunjukannya, Isim dapat dibagi dua:

1) ISIM NAKIRAH atau kata benda bentuk umum atau tak dikenal (tak tentu).

2) ISIM MA'RIFAH atau kata benda bentuk khusus atau dikenal (tertentu).

Isim Nakirah merupakan bentuk asal dari setiap Isim, biasanya ditandai dengan huruf akhirnya yang bertanwin ( ً ٍ ٌ ). Sedangkan Isim Ma'rifah biasanya ditandai dengan huruf Alif-Lam ( ال ) di awalnya.

Contoh Isim Nakirah: بَيْتٌ (= sebuah rumah), وَلَدٌ (= seorang anak)

Contoh Isim Ma'rifah: اَلْبَيْتُ (= rumah itu), اَلْوَلَدُ (= anak itu)

Coba bandingkan dan perhatikan perbedaan makna dan fungsi antara Isim Nakirah dan Isim Ma'rifah dalam dua buah kalimat di bawah ini:

ذَلِكَ بَيْتٌ. اَلْبَيْتُ كَبِيْرٌ.	= Itu sebuah rumah. Rumah itu baru.
جَاءَ وَلَدٌ. اَلْوَلَدُ مُؤَدِّبٌ.	= Datang seorang anak. Anak itu sopan.

Berkaitan dengan Nakirah dan Ma'rifah, khususnya penggunaan awalan Alif-Lam dan baris Tanwin di akhir kata, ada beberapa pola kalimat (rangkaian kata) yang perlu kita ketahui perbedaannya dengan baik.

1. SHIFAT ( صِفَة ) dan MAUSHUF ( مَوْصُوْف )

Bila rangkaian dua buah Isim atau lebih, semuanya dalam keadaan Nakirah (tanwin) atau Ma'rifah (alif-lam) maka kata yang di depan dinamakan Maushuf (yang disifati) sedang kata yang di belakangnya dinamakan Shifat. Contoh:

بَلَدٌ أَمِيْنٌ	= (sebuah) negeri yang aman
صِرَاطٌ مُسْتَقِيْمٌ	= (sebuah) jalan yang lurus
اَلْبَلَدُ اْلأَمِيْنُ	= negeri yang aman
الصِّرَاطُ الْمُسْتَقِيْمُ	= jalan yang lurus

2. MUDHAF ( مُضَاف ) dan MUDHAF ILAIH ( مُضَاف إِلَيْه )

Bila dua buah Isim atau lebih digabung menjadi satu kesatuan yang utuh dengan pengertian yang baru (Kata Majemuk) maka kata yang di depan (tanpa Alif-Lam) dinamakan Mudhaf Ilaih sedang kata yang di belakang (dengan Alif-Lam) dinamakan Mudhaf. Kata Majemuk termasuk dalam kelompok Isim Ma'rifah.

رَسُوْلُ اللهِ	= Rasul Allah
أَهْلُ الْكِتَابِ	= Ahlul Kitab (Yahudi dan Nasrani)
سَيَّارَةُ اْلأُسْتَاذِ	= mobil Ustadz
مِفْتَاحُ السَّيَّارَةِ	= kunci mobil

3. MUBTADA' ( مُبْتَدَأ ) dan KHABAR ( خَبَر )

Bila dua buah Isim atau lebih terangkai dalam satu kalimat yang sempurna, maka Isim yang pertama umumnya adalah Ma'rifah dinamakan Mubtada' (Subjek), sedang Isim yang berikutnya adalah Nakirah dinamakan Khabar (Predikat).

الرَّسُوْلُ كَرِيْمٌ	= Rasul itu mulia
السَّيَّارَةُ جَدِيْدٌ	= Mobil itu baru
رَسُوْلُ اللهِ كَرِيْمٌ	= Rasul Allah itu mulia
سَيَّارَةُ اْلأُسْتَاذِ جَدِيْدٌ	= Mobil Ustadz itu baru

Kalimat sempurna yang terdiri dari Isim yang tersusun dari Mubtada' dan Khabar seperti ini dinamakan JUMLAH ISMIYYAH ( جُمْلَة اِسْمِيَّة ) atau Kalimat Nominal (kalimat sempurna yang hanya terdiri dari Isim atau Kata Benda).

Perhatikan perbedaan antara kalimat-kalimat di bawah ini:

Jumlah Ismiyyah	Bukan Jumlah Ismiyyah
رَسُوْلُ اللهِ كَرِيْمٌ	رَسُوْلُ اللهِ الْكَرِيْمِ
(Rasul Allah itu mulia)	(Rasul Allah Yang Mulia)
سَيَّارَةُ اْلأُسْتَاذِ جَدِيْدٌ	سَيَّارَةُ أُسْتَاذِ الْجَدِيْدِ
(Mobil Ustadz itu baru)	(Mobil Ustadz yang baru itu)

Kalimat sebelah kiri adalah Jumlah Ismiyyah yang Mubtada' nya adalah Kata Majemuk ("Rasul Allah" dan "Mobil Ustadz"); sedang kalimat sebelah kanan bukanlah kalimat sempurna melainkan rangkaian kata yang merupakan kombinasi antara Mudhaf dan Mudhaf Ilaih dengan Shifat dan Maushuf.

Pada kalimat pertama sebelah kiri, yang mendapat Isim "mulia" adalah "Rasul", sedang pada kalimat sebelah kanan, yang mendapat Isim "mulia" adalah "Allah". Pada kalimat kedua sebelah kiri, yang mendapat Isim "baru" adalah "mobil", sedang pada kalimat sebelah kanan, yang mendapat Isim "baru" adalah "Ustadz".

Sebanyak apapun Isim yang terdapat dalam sebuah kalimat, tetap saja tidak bisa menghasilkan sebuah kalimat nominal sempurna (Jumlah Ismiyyah) bila tidak mengandung Mubtada' dan Khabar. Bandingkan dua buah kalimat berikut ini:

1) Kalimat di bawah ini bukan Jumlah Ismiyyah:

مِفْتَاحُ بَابِ سَيَّارَةِ أُسْتَاذِ الْجَدِيْدِ

= Kunci pintu mobil guru baru.

2) Kalimat di bawah ini adalah Jumlah Ismiyyah (Kalimat Nominal Sempurna):

مِفْتَاحُ بَابِ سَيَّارَةِ اْلأُسْتَاذِ جَدِيْدٌ

= Kunci pintu mobil guru itu baru.

Kalimat pertama, tidak memiliki Khabar. Kata جَدِيْد (=baru) pada kalimat pertama adalah sifat dari أُسْتَاذ (=guru). Adapun pada kalimat kedua, kata جَدِيْد adalah Khabar dari مِفْتَاحُ بَابِ سَيَّارَةِ اْلأُسْتَاذ (=kunci pintu mobil guru) yang merupakan Mubtada'.

Selain Isim yang berawalan Alif-Lam, yang juga termasuk Isim Ma'rifah adalah:

1. ISIM 'ALAM (Nama). Semua Isim 'Alam termasuk Isim Ma'rifah, meskipun diantara Isim 'Alam tersebut ada yang huruf akhirnya bertanwin.

Contoh: أَحْمَدُ (= Ahmad), عَلِيٌّ (= Ali), مَكَّةُ (= Makkah)

2. ISIM DHAMIR (Kata Ganti). Yaitu kata yang mewakili atau menggantikan penyebutan sesuatu atau seseorang atau sekelompok benda/orang.

Contoh: أَنَا (= aku, saya), نَحْنُ (= kami, kita), هُوَ (= ia, dia)

Sumber : http://arabindo.co.nr

Mufrod - Mutsannaa - Jama

Sumber : http://arabindo.co.nr

مُفْرَد - مُثَنَّى - جَمْع

MUFRAD (Tunggal) - MUTSANNA (Dual) - JAMAK

Dari segi bilangannya, bentuk-bentuk Isim dibagi tiga:

1) ISIM MUFRAD (tunggal) kata benda yang hanya satu atau sendiri.
2) ISIM MUTSANNA (dual) kata benda yang jumlahnya dua.
3) ISIM JAMAK (plural) atau kata benda yang jumlahnya lebih dari dua.

Isim Mutsanna (Dual) bentuknya selalu beraturan yakni diakhiri dengan huruf Nun Kasrah ( نِ ), baik untuk Isim Mudzakkar maupun Isim Muannats. Contoh:

Mufrad	Tarjamah	Mutsanna	Tarjamah
رَجُلٌ	= seorang laki-laki	رَجُلاَنِ	= dua orang laki-laki
جَنَّةٌ	= sebuah kebun	جَنَّتَانِ	= dua buah kebun
مُسْلِمٌ	= seorang muslim	مُسْلِمَانِ	= dua orang muslim
مُسْلِمَةٌ	= seorang muslimah	مُسْلِمَتَانِ	= dua orang muslimah

Adapun Isim Jamak, dari segi bentuknya terbagi dua macam:

1. JAMAK SALIM ( جمْع سَالِم ) yang bentuknya beraturan:

Mufrad	Tarjamah	Jamak	Tarjamah
اِبْنٌ	= seorang putera	بَنُوْنَ	= putera-putera
بِنْتٌ	= seorang puteri	بَنَاتٌ	= puteri-puteri
مُسْلِمٌ	= seorang muslim	مُسْلِمُوْنَ	= muslim-muslim
مُسْلِمَةٌ	= seorang muslimah	مُسْلِمَاتٌ	= muslimah-muslimah

2. JAMAK TAKSIR (جَمْع تَكْسِيْر ) yang bentuknya tidak beraturan:

Mufrad	Tarjamah	Jamak	Tarjamah
رَسُوْلٌ	= seorang rasul	رُسُلٌ	= rasul-rasul
عَالِمٌ	= seorang alim	عُلَمَاءُ	= orang-orang alim
رَجُلٌ	= seorang laki-laki	رِجَالٌ	= para laki-laki
اِمْرَأَةٌ	= seorang perempuan	نِسَاءٌ	= perempuan-perempuan

Mudzakkar - Muannats

MUDZAKKAR (Laki-laki) - MUANNATS (Perempuan)

مُذَكَّر - مُؤَنَّث

Dalam tata bahasa Arab, dikenal adanya penggolongan Isim ke dalam Mudzakkar (laki-laki) atau Muannats (perempuan). Penggolongan ini ada yang memang sesuai dengan jenis kelaminnya (untuk manusia dan hewan) dan adapula yang merupakan penggolongan secara bahasa saja (untuk benda dan lain-lain).

Contoh Isim Mudzakkar		Contoh Isim Muannats
عِيْسَى	(= 'Isa)	مَرْيَم	(= Maryam)
اِبْنٌ	(= putera)	بِنْتٌ	(= puteri)
بَقَرٌ	(= sapi jantan)	بَقَرَةٌ	(= sapi betina)
بَحْرٌ	(= laut)	رِيْحٌ	(= angin)

Dari segi bentuknya, Isim Muannats biasanya ditandai dengan adanya tiga jenis huruf di belakangnya yaitu:
a) Ta Marbuthah ( ة ). Misalnya: فَاطِمَة (=Aminah), مَدْرَسَة (=sekolah)
b) Alif Maqshurah ( ى ). Misalnya: سَلْمَى (=Salma), حَلْوَى (=manisan)
c) Alif Mamdudah ( اء ). Misalnya: أَسْمَاء (=Asma'), سَمْرَاء (=pirang)

Namun adapula Isim Muannats yang tidak menggunakan tanda-tanda di atas.
Misalnya: رِيْحٌ (= angin), نَفْسٌ (= jiwa, diri), شَمْسٌ (= matahari)

Bahkan ada pula beberapa Isim Mudzakkar yang menggunakan Ta Marbuthah.
Contoh: حَمْزَة (= Hamzah), طَلْحَة (= Thalhah), مُعَاوِيَة (= Muawiyah)

Sumber : http://arabindo.co.nr

Pembagian Kata

أَقْسَامُ الْكَلِمَةُ
PEMBAGIAN KATA

Semua bahasa manusia tersusun dari tiga komponen dasar yaitu:

1. Satuan bunyi yang disebut "huruf" atau "abjad".

Contoh: م - س - ج - د

2. Susunan huruf yang memiliki arti tertentu yang disebut "kata".

Contoh: مَسْجِدٌ (= masjid)

3. Rangkaian kata yang mengandung pikiran yang lengkap yang disebut "kalimat".

Contoh: أُصَلِّيْ فِي الْمَسْجِدِ (= saya shalat di masjid)
Dalam tata bahasa Arab, "kata" dibagi ke dalam tiga golongan besar:
1. ISIM ( اِسْم ) atau "kata benda". Contoh: مَسْجِد (= masjid)
2. FI'IL ( فِعْل ) atau "kata kerja". Contoh: أُصَلِّيْ (= saya shalat)
3. HARF ( حَرْف ) atau "kata tugas". Contoh: فِيْ (= di, dalam)
Penggunaan istilah Kata Benda, Kata Kerja dan Kata Tugas dalam tata bahasa Indonesia, tidak sama persis dengan Isim, Fi'il dan Harf dalam tata bahasa Arab. Namun bisalah dipakai untuk sekadar mendekatkan pengertian.
Sumber : http://arabindo.co.nr

Khobar Muqoddam-Mubtada Muakhor

Di dalam tata bahasa Arab, apabila Khobar/predikat didahulukan, dan Mubtada/subyek diakhirkan, susunan ini disebut dengan susunan :

"Khobar Muqoddam - Mubtada Muakhor"

Mubtada-Khobar

Dalam tata bahasa Arab, kalimat sempurna ( Jumlah mufidah ) terdiri minimal 2 unsur :
1. Subyek ( Mubtada )
2. Predikat ( Khobar )

Syarat Mubtada : -isim ma'rifat ( kata benda fenit/tertentu ), antara lain :
- nama orang
- nama tempat ( desa, kota, negara, dll )
- isim isyaroh ( kata tunjuk )
- isim dhomir ( kata ganti )
- isim/kata benda ber-al
- idhofah ( kata majemuk )

Syarat Khobar : -isim nakiroh ( kata benda infenit/tidak tertentu/umum )
-biasanya adalah kata benda ( isim ) yang ber-tanwin